荆门滩急水潺潺童牛角马指什么生肖，详解阐述落实

荆门滩急水潺潺，童牛角马指的是生肖鼠、指的是生肖虎、指的是生肖牛。
荆门滩急水潺潺，童牛角马在十二生肖中代表生肖龙、兔、虎、牛、狗、猪、鼠。
 
"荆门滩急水潺潺，童牛角马"这句诗文融合了自然景观与文化典故，既展现了地理环境特征，又蕴含着丰富的文化内涵。
"荆门滩急水潺潺"中的"荆门滩"是指位于中国湖北省的荆门地区。根据搜索结果，荆门市位于中国湖北省中部，地理坐标为北纬31°00′~31°36′，东经112°01′~113°22′，毗邻长江，位于长江中游经济带的核心地带。荆门地区有着丰富的自然景观，其中"虎牙滩"是著名的地理标志之一，历史上曾是隋灭陈之战的重要战场。
在唐代诗人李涉的《竹枝词》中，"荆门滩急水潺潺"生动描绘了荆门地区急流湍急的水势特征。这句诗不仅展现了自然景观的壮丽，也反映了该地区地理环境的特点。根据搜索结果，李涉的《竹枝词》完整诗文为：“荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山。渡头少年应官去，月落西陵望不还。巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。下牢戍口初相问，无义滩头剩别离。石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。昭君溪上年年月，独自婵娟色最浓。十二峰头月欲低，空聆滩上子规啼。孤舟一夜东归客，泣向东风忆建溪。”
李涉与《竹枝词》的创作背景："荆门滩急水潺潺"出自唐代诗人李涉的《竹枝词》。李涉（约806年前后在世），字不详，自号清溪子，洛阳（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。
《竹枝词》是唐代流行于巴渝地区的民歌形式，刘禹锡、白居易等大诗人也都曾创作过此类作品。李涉的《竹枝词》以荆门地区的自然景观和人文场景为描写对象，展现了当地的风土人情和自然风光。
根据相关资料，李涉在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军，后来又被流放南方。在他遭遇流放期间，情绪极其消沉。《竹枝词》的创作可能与其流放经历有关，反映了诗人当时的心境和对故乡的思念。
 
"童牛角马"是一个汉语成语，出自汉代扬雄的《太玄经·更》。根据搜索结果，"童牛"指没有角的牛，"角马"指长角的马。这个成语比喻不伦不类的东西，也比喻违反常理、不可能存在的事物。
从词义上看，"童牛角马"强调的是事物违背自然规律、违反常理的特性。牛本应有角，马本不应有角，这种违背自然规律的组合，成为古人用来比喻不合理、不伦不类事物的典型例子。
"童牛角马"的典故最早见于汉代扬雄的《太玄经·更》：“童牛角马，不今不古。测曰：‘童牛角马，变天常也。’”
根据典籍记载，司马光集注引王涯曰："牛反童之，马反角之，不今不古，无其事也。"这句话进一步解释了"童牛角马"的含义，强调这种违背自然规律的事物在现实中是不存在的。
在民间传说中，有这样一个故事：相传在很久很久以前，有一只名叫童牛的神兽，它是长着牛角却拥有马的身体的神奇动物。童牛非常善良和聪明，它曾帮助人类度过了灾难和困难。据说，在古代，有一次大旱灾，人们的农田都干涸了，粮食无法收获。人们面临着饥荒的威胁。这时，童牛出现在人们的面前，它用牛角挖开了干涸的河床，使得河水重新流淌，灌溉了人们的农田。人们得到了及时的救助，恢复了丰收。
这个传说故事虽然赋予了"童牛角马"一定的神话色彩，但从本质上来说，它仍然反映了古人对违背自然规律事物的想象和描述。
 
"荆门滩急水潺潺，童牛角马"将李涉《竹枝词》中的"荆门滩急水潺潺"与"童牛角马"这一成语典故融合在一起，形成了一个既有自然景观描写又有文化内涵的复合表达。这种组合可能有以下几种解读：
首先，从字面意义上看，"荆门滩急水潺潺"描绘了荆门地区急流湍急的水势，而"童牛角马"则比喻不伦不类、违反常理的事物。这种组合可能是在用急流来比喻或象征那些违背常理的事物，暗示其不伦不类的特性。
其次，从文化内涵上看，"童牛角马"的典故强调的是违反自然规律的事物，而"荆门滩急水"的描述则展现了一种自然力量的壮丽景象。这种组合可能是在通过自然景观来隐喻社会或人生的某些现象，暗示那些违背常理的事物就像急流一样，虽然壮观，但却不符合自然规律。
第三，从文学艺术的角度看，这种组合可能是出于音韵或节奏的考虑，"荆门滩急水潺潺"与"童牛角马"在韵律上形成了一种和谐的美感，增强了表达的艺术效果。
 
生肖牛《丑牛》
古时，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。  “玉帝，我愿去人间撒草种。”牛王自告奋勇地说。  “你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。  “玉帝放心，这点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛王坚持要去。  玉帝同意了牛王的请求，属咐牛王到人间后，走三步撒一把草籽。  牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，附下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。  第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼了。  他们托灶神告诉玉帝，野草太多，庄稼无法生长。玉帝知道坏事了，召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。  “你这粗心的老牛，弄得人间遍地里草，当初你怎么保证的？从今 以后，你和你的子子孙孙都只准吃草，帮助农夫除草，同时，祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。”玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也还没有长出来。  但是，牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实，拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作，博得人们的好评。在排生肖的时候，人们一至推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛王肯定还会当上生肖首领呢。